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七宗罪是哪七宗？背后代表的七大恶魔都是谁？

2025-04-16 09:53 来源：雅篇生活网点击：

七宗罪是哪七宗？背后代表的七大恶魔都是谁？

“seven”，也就是“七”，这个数字在宗教上是个相当神秘的数字,这一点在旧约中有最充分的体现。

上帝用七天造亚当,取出亚当的第七根肋骨造了夏娃，撒旦的原身是有七个头的火龙，还有大家熟知的七宗罪等。

七宗罪，是天主教教义中的七种罪过，其实按照正确的说法应该为七罪宗，这七罪分别是饕餮，贪婪，懒惰，淫欲，傲慢，嫉妒，暴怒。

恶魔代表

路西法（Lucifer）

傲慢（最美丽的大天使）

路西法原是神所创造的一名六翼天使长，不过由于常年侍奉神而变得过度傲慢，使得路西法忘记自己是一个天使，意图与神平起平坐。

在神创造亚当后命令天使军最高统帅米迦勒（Michael）带领亚当到众天使面前，让众天使参拜，而傲慢的路西法断然拒绝了对亚当的参拜，认为亚当创造出来的时间晚于自己，应该由亚当参拜自己。

不满于神的偏心，路西法后来率领天上三分之一的天使于天界北境举起反旗，妄图推翻上帝。经过三天三夜的大战后，路西法所带领的叛军被击溃，愤怒的上帝剥夺了这些天使往日的荣光，将其逐出天堂并发配到地狱之中。

在坠落地狱的过程中，所有的天使都蜕变成了丑恶的形象，只有路西法依然保有天使光辉的翼形象，另一说法是上帝不忍看到自己最杰出的作品蒙尘，所以让路西法在地狱中也可以散发夺目的光彩。

玛门（Mammon）

贪婪（财宝和贪婪的错误之神）

玛门，在新约圣经中被形容为“财富”的邪神，诱使人们为财务而互相杀戮，是勾起人类“金钱欲”的恶魔。其势力是在中世纪以后才逐渐著名起来。这主要是因为在古代财富的集中化并不明显，但到了中世纪贫富差距越来越大，“金钱欲”成为现实生活中最为引人注目的问题。

玛门对于财宝的这种偏执的喜爱早在他身为神圣的天使，在天界侍奉神的时候就已经有了。在那时，他所关心的就只有金银宝石，而不是他的“主”。后来随着路西法等一众天使被打入地狱成为堕天使，玛门便发挥其独有的能力，指挥众恶魔在地狱的山腹中发掘出黄金和其他贵金属，以此建造了极为奢华的“万魔殿”。

阿斯莫德（Asmodeus）

淫欲（色欲的魔神之始祖）

阿斯莫德（Asmodeus），又称阿斯蒙蒂斯、阿斯摩蒂尔斯等。欧洲文艺复兴时期，基督徒们认为阿斯蒙蒂斯是九层地狱之王。另外，阿斯蒙蒂斯还是七宗罪中代表色欲的魔王，据说就是他扭曲了人类正常的情欲观念，而被阿斯蒙蒂斯诱惑而犯罪的人们将会被永远关在第二层地狱中

在所罗门之钥中，阿斯莫德被认为是魔神之一，传说他有个金印章，在72魔神中排位第32。书中记载，“他很强大，魔力非凡，有三个头，第一个是牛头，第二个是人头，第三个是羊头，嘴巴会喷火，手里拿着剑和旗子，坐骑是一条龙，统领着72个邪灵军团。”

萨麦尔（Samae）

暴怒（愤怒的化身，圣经中以“魔王”相称）

萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，他在上帝创造世界时是第一创造生命成功的天使，原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使。

当诺亚的生命将近时，上帝让萨麦尔去带走他的灵魂，萨麦尔就成功的带走了他的灵魂。但是上帝让他去带走摩西的灵魂时，由于摩西曾见过神，身上有神的荣光庇佑，所以萨麦尔无法带走摩西。未完成任务的萨麦尔受到了上帝的指责，因此而堕落。

别西卜（Beelzebub）

贪食（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）

别西卜（Beelzebub）原义是“天上的主人”，但后来在拉比的文献中，被作为“苍蝇王”使用，是引起疾病的恶魔，而在希腊神话中也出现了这位魔王的痕迹，因为万神之父“宙斯”另一个名字便是“避讳苍蝇者”。

恶魔学中，将别西卜定义为地狱的宰相或为地狱的帝王，而路西法只是来到地狱的“野党首领”，希望借助别西卜的势力来对抗上帝。

利维坦（Leviathan）

妒忌（象征邪恶，吞噬一切的传说海怪）

在圣经中，利维坦是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼的形象，在关于利维坦形象记载的《伯约记》中，对于利维坦的描述是一条巨大的鱼，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，腹下有尖刺，看起来丑陋无比。利维坦在基督教中是邪恶的代名词，被冠以七宗罪之一的“妒忌”。

传说，上帝在创世的第六天创造了一雌一雄的两头怪兽，雌性的就是盘踞大海的利维坦，而雄性则是威震沙漠（所有世界上所有陆地）的贝希摩斯（Behemoth）。当世界末日到临之时，利维坦、贝希摩斯和席兹三头怪物，将会成为奉献给圣洁者的祭牲。关于利维坦的原型，有人说是例如鱼龙类、蛇颈龙类、沧龙类等巨大海生爬行动物，另有说法是鲸鱼。