​三国时期有一支穿着死人衣服的活死人军队是怎么回事?

三国时期有一支穿着死人衣服的活死人军队是怎么回事?

说到活死人很多网友都知道僵尸这个东西好像就是有点活死人的意思,这些事情其实更多的时候是发生在国外的,国内的就是一些清朝类似的,这些都是活死人了,但是其实都是虚构的呀,但是在三国时期好像也有出现这样的情况,那么到底是什么意思呢?话说有一支穿着死人衣服的活死人军队了,这到底是什么情况,接着往下看看!

三国时期有一支穿着死人衣服的活死人军队是怎么回事?

三国,是我们既熟悉又陌生的时代,说它熟悉,是因为《三国演义》,无论男女老幼,没看过这部电视的中国人,怕是真没几个。

说它陌生,是因为电视始终是电视,并不是真实的历史,有太多的人和事,我们并不知道。

比如下面要说的这个人,他的部下就常年穿着死人衣服作战。

这个人叫李堪,也许大家对这个人不怎么了解,这里先介绍一下他。

李堪,生于公元194年,河东人士,算起来和关羽还是老乡。

东汉兴平年间,李堪趁乱起兵,很快就纠集起了数千部众,最后投靠了马超。

在《三国演义》中,他是马超手下八健将之一,公元211年,马超、韩遂、侯选、程银、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋等十几股势力联合攻打曹超,作为马超手下得力干将,李堪自然也参与其中。

三国时期有一支穿着死人衣服的活死人军队是怎么回事?

为什么要攻打曹超呢?

这还得从马超的父亲马腾和韩遂二人说起,韩遂其实和民国时的黎元洪有一个共同点,那就是都是被人劫持并强迫当上首领的。

当年在西凉一带的羌胡起义军为了找个有威望的人来领导他们,于是他们看中了韩遂,然后就劫持了他,并强迫他当上了这支军队的统帅。

韩遂坐上大当家之后,以诛宦官为名举兵造反,聚众十万,先后败皇甫嵩、张温、董卓、孙坚等名将,威震一时。

而马腾本是正儿八经的朝廷命官,曾官至偏将军,后与边章、韩遂等在凉州共同起事。

在这期间,马腾还和韩遂结为了异姓兄弟,后来受曹操招安,马腾就去了都城长安,把军队留给了儿子马超。

所以,后来才有马超联合韩遂等人反曹的事。

在这些反曹势力中,领头的其实就马超和韩遂二人,曹操当然看明白了这一点,于是使了个离间计,分化了马超和韩遂。

这时就要说到本文的主人公李堪了,他本是马超的部将,马韩二人被曹操离间后,他竟然加入到了韩遂的阵营,帮助曹操对付马超。

当时,李堪等五名战将挑战马超一人,依然不敌,反而被马超斩杀了二人。

李堪见形势不对,打马便走,马超当然不会放过这个叛徒,提枪追赶,这时在一边观战的曹操部将于禁见李堪不敌,就打算助他一臂之力,对着马超就放了一箭。

哪知道马超一偏头就躲过了,利箭擦着他的耳朵飞了过去,正在前面亡命奔跑的李堪哪知道后面友军射来了一箭,在毫不知情的情况下,中箭而亡,死在自己人的手中。

有人说,李堪之所以被自己人误杀而死,是遭了报应。

为什么就这么说呢,他都干了些什么缺德事儿?

这还得从他跟随马超之前说起。

东汉末年,连年战乱,再加上天灾,庄稼颗粒无收,农民自己没吃的,更别说养军队了。

在这样的大环境下,李堪拉起了几千人队伍,军装和粮饷就成了大问题。

李堪带着部队在老家实在是过不下去了,不得已率队去了长安,以为长安是都城,混口饭还是不成问题吗。

结果哪里知道,就他这群要饭的,谁会收留他们。

到了长安之后,李堪带队驻进入董卓之前住过的坞堡中,每天以野果树皮充饥。

三国时期有一支穿着死人衣服的活死人军队是怎么回事?

服装的问题就更难解决了。

后来有人给他出了一个主意,什么主意呢?

那就是找死人借衣穿。

这听起来有点恐怖,其实说穿了,就是盗墓。

但他盗墓从不盗古墓,只挖新坟,因为新坟尸体上的衣服没烂还能穿,古墓里的衣服早就成渣了。

那年头,别的不多,就死人多,战乱加饥荒,到处都在死人,这些死了的人,再穷也多少会穿着衣服的。

自从李堪找死人借衣穿了之后,他的部下几乎都穿着死人衣服,活脱脱如一支散发着尸臭味的活死人军队似的。

后来实在是没法了,再加上痛恨曹操不收留他,这才投靠了马超,起兵反曹。

也许是挖了太多的坟墓,遭了报应,这才被自己人误杀,当了别人的替死鬼。

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