锲而不舍金石可镂的意思（这句话出自于哪里）
锲而不舍金石可镂的意思（这句话出自于哪里）
国学经典《荀子》：言之有理，听之有味，行之有用！
国学经典《荀子》：很励志，很具正能量。其言之有理，听之有味，行之有用。荀子似乎没有孔子、老子那么出名，但其思想和话语有种特别的美。那是一种平实，一种洒脱，一种期望，一种美好。
看了荀子的文字，心里便快乐了起来，幸福了起来。为何？因为收获满满。从《荀子》中总结了劝学、修身、解蔽的三篇，其中很多名句，我们一起学习探讨，共享国学之美。
一、言之有理劝学篇。劝学者，有道之人。学不可以已，是为学习之道。学者，自生也。无论何时，皆可受用。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
译文：
有德行人的学问，听在耳里，记在心中，流露在身体仪态上，表现在行为举止中。
何为有德人？我们观其行，察其态，便知是否为有德之人。德行高尚的人，低调不张扬，行为得体，很有分寸，跟其接触，如沐春风。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。
译文：
不一步步地走，不能行达千里。没有无数小的河流汇集起来，就不会有大江大海。
凡事不能着急，要脚踏实地，一步一步来。你走快了，容易摔跤，且会摔得很惨。一点点来，一点点累积，你会收获很大。之前工作的时候，有个口号叫“每天进步一点点”，开始还不理解，等到做了以后，慢慢就理解了。每天进步一点点，每年前进一大步。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译文：
如果用刀雕刻一下就放弃，那么即使腐朽的木头也不会折断；如果用刀不停地雕刻下去，那么即使金石也能够雕刻成所需之物。
人生漫长，工作和生活中的困难是很多的，看我们如何面对？我们事业艰难，若想取得成就，就必须磨练自己的意志，只有持之以恒，坚韧不拔，才能战胜一切困难，最终取得成功。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
译文：蓬蒿生长在麻中，即便不用器具扶助，有能够挺直的生长。白沙中如果混入黑泥中，便也会变成黑色。
清者自清，浊者自浊。我们日常的生活中，你坚持原则，你有自己的想法，你便是一个卓尔不群的人。不禁让我想起陈毅元帅的一首诗：大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。雪压青松，不弯且更直，这种品质值得我们学习。
昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听；伯牙鼓琴而六马仰秣。
译文：
从前瓠巴弹瑟时，在水里游动的鱼也浮上水面来倾听；伯牙弹琴时，正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。
真正美妙的事物，总会被发现。真正美好的声音，总会被听见；一个人真的有本领，总会有出头之日。最重要的是做好自己，夯实自己的本领，不断努力，不断精进，而不必去抱怨，去埋怨，那是没有任何作用的。
二、行之有用修身篇。修之于身，其德乃真。修身，最终受益的是自己。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
译文：路途虽然很近，但是如果不去行走，也无法到达。事情虽然很小，但是如果不去做，便不会取得成功。
每一个伟大的结果都有一个微不足道的开始。从小事做起，从细节做起，你会离成功更近一些。不要停留在想象，行动有时更重要。
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
译文：要辨明君子和小人，识别好歹，严于律己，与人建立正直、恰当的人际关系。
君子和小人都在一瞬间，都在自己的把握和交往中，把握度，把握交往技巧。交往中，严格要求自己，要正直，善良，从而和别人更好的交往。
利少而义多，为之。
译文：利益少，但是道义多，这样的事要做。在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
每一个成功的商人都懂得让利，互惠互利。就像李嘉诚，先让对方有利润，有利他思维，才会有越来越成功的生意。
三、听之有味解蔽篇。虚心，静气，一心一意。
不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。
译文:不羡慕过去,不忧念未来。没有忧愁或怜悯的心情,时机合适就行动,事物来了就应对,事情发生了就处理,这样什么是治,什么是乱,什么要肯定,什么要否定,就一清二楚了。
不念过去，不忧将来，做好眼前，开心快乐。人生在世，最难得一个真字。真实的面对生活、工作，认真工作，放松的休息，凡事顺其自然，惊喜会更多。
精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。
译文:精通于某种具体事物的人,可以让他来治理这一类事物,精通于道的人,却可以治理各种事物,所以君子专一于道,能够用道帮助考察万物。专心于道,心志就纯正不偏,用它来帮助考察万物,就能明察,用纯正的思想,明察的行为去对待万物,那么万物都可以得到治理了。
“闻道有先后，术业有专攻”，便是这个道理。我们一心一意，我们专注于工作，假以时日，我们都是专家。前提是一直专心，一直专注，而不是混日子。
虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。
译文:虚心、专一,安静,才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界,世界万物没有不显现出来的,显现出来的都能加以归类、排列次序，能排列次序的都会让其各得其位。
无论何时，一个静字，通晓天下，掌握其中。静是一种功夫，虚心是一种态度，结合一起，万事无惧。
心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美,类不可两也,故知者择一而壹焉。
译文:思想分散就不能获得对事物的了解,心思不专一认识就不精深,三心二意就会疑惑。专一于道,并用来帮助考察万物,那么万物都可以被认识了。一个人只要明白其中的道理,并尽力去做了,就能做到身美,凡万事万物的道理,都不能执两端而得,所以明智之人选择一端而专心以赴。
人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。
译文:人天生有认识的能力,有认识能力就有记忆。有记忆就是贮藏,然而也有所谓虚,所谓虚,就是不因为已经获得的去妨碍将要接受的。
《荀子》的智慧，看后会受益匪浅。语言没有多华丽，但皆是实用之言。我们看之，听之，用之，享受国学之美，行君子之道。
