寻根问祖-百家姓之“温”姓

温姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百零四位姓氏，在粤赣地区比较有影响。当今温姓人群大约占了全国人口的0.16%，总人口大约在217万。

温的名义

温的本义是河名和地名，古温水在今贵州遵义东面，即今天的洪江；古温地，因温泉而得名，在今河南温县。据《温县县志》，在夏朝初已经有温国，在今河南温县西南。今县城西5华里，在远村众神庙附近有一眼温泉，昔时口大如盆，水流5 公里，泉水常温。清乾隆时，温县西五里源仍存有温泉，乾隆末泉水枯竭。最早居于此处的氏族遂称温氏族。

温姓起源

温姓的起源与演变主要有二：

一、源出己姓，为颛顼帝之后裔

夏朝初期，颛顼后裔昆吾氏一支在温，建立了温国。夏末商人灭温国。商灭夏后，又恢复了温国，为商的属国。周武王灭商，留在苏岭的昆吾氏后裔苏人归顺了周朝，首领苏忿生入朝作周武王的司寇，被封于苏，国都温，今河南温县，也称温国，子爵。公元前650年温国灭于狄，其后有一支以温为氏。苏忿生被后人祭祀为苏姓和温姓的始祖。己姓温氏的历史至少有2600多年。

二、出自姬姓，为周文王的子孙

春秋初，公元前650年温国灭于狄，晋国出兵击退狄人，把收复的温地送于周襄王。公元前635年，因晋文公助周室平定叛乱、护送周王回都城有功，周襄王把温地赐予晋国。晋国大夫狐溱、郤至、阳处父三人先后被封于温地，由于郤至、阳处父二人无后代，只有狐溱有子孙，其后以先人的封地为姓。狐溱是周文王之孙唐叔虞的后代，所以为姬姓。姬姓温氏的历史也有2600多年。

外族基因融入

温姓的组成比较复杂，外族血液加入温姓早在魏晋时期已经开始，主要发生在北方地区。南北朝时鲜卑族大批进入中原，北魏孝文帝命华北地区的鲜卑等族全部采用汉族姓氏，当时鲜卑族中的叱温、温盆、温孤等氏族都改姓了温姓。随后，宋朝时金国的女真人温迪罕氏族进入中原后也集体改姓了温姓，唐朝时西域的康居国人定居中原后也有姓温的，清朝时期，东北地区满洲八旗姓温特赫氏族集体改姓温。

广东和广西在唐朝时称岭表，亦称岭南。唐朝彭城长史朱易从，在永昌年间受酷吏周兴的诬陷而被杀，其子朱升流放岭表，不许回彭城，彭城即为今江苏徐州，并改姓温。今两广地区的温姓中已经混入了朱姓的血液。

明朝永乐年间，菲律宾苏禄东王朝拜大明皇帝，不远万里到达北京，在归国途中在德州不幸病逝，次子温哈拉和三子安都鲁留在德州守父王之墓，永留中国。他们的后代很快接受了汉文化，用中国姓，以两王子的名的首音取温姓和安姓，在山东地区繁衍发展。今山东地区的温姓多出自这支外来的民族。

温姓分布

自宋朝至今1000年，温姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于广东、江西二省，大约占温姓总人口的33.3%，其次分布于河北、山西、广西、河南、四川、山东、福建，这七省区又集中了33.7%的温姓人口，广东居住了温姓总人口的24.3%，为温姓第一大省。目前全国形成粤桂赣、冀晋二块温姓人口聚集区。

温姓血型

温姓的血型分布有其特点：

O型占34%，A型占27.7%，B型占29.6%，AB型占8.7%。

温姓名人

温恢

温恢（178年—223年），字曼基，太原祁县人，三国时曹魏大臣。温恢15岁时，其父亲温恕去世，他护送父亲遗体回乡后，将家中财产散尽赈济他人，此举令人称道。之后，温恢察举孝廉科入第，担任廪丘长，后历任鄢陵、广川县令，以及彭城、鲁国相。他曾在曹操身边担任丞相主簿，深受重用。曹丕登基后，以温恢为侍中，后任职魏郡太守。

温子升

温子升（约495年—547年），字鹏举，晋大将军温峤之后，为北魏、东魏时著名文学家，称为“大才士”。温子升因文采而显贵，历仕北魏、东魏。其在军事上也有卓识，曾得魏孝庄帝及上党王天穆的赏识，封为伏波将军、侍读兼舍人、金紫光禄大夫、后官至散骑常侍、中军大将军。

温庭钧

温庭筠（约812年—约866年），本名岐，又名温八叉，字飞卿，唐初宰相温彦博之后裔。其工诗，与李商隐合称“温李”，在词史上，也与韦庄并称“温韦”，被尊为“花间词派”鼻祖。其多次考进士均落榜，曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然而他放荡不羁，讽刺权贵，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。

温姓传统文化

郡望和堂号：温姓的郡望有平原、太原、汲郡、清河等。温姓以三公为其堂号。“三公”堂号出于唐朝宰相温彦博一家之事。其兄温大雅官拜礼部尚书，爵封黎国公；温彦博位居中书令，爵封虞国公；其弟温大有上进中书侍郎，封为清河郡公。一门三公，扬名天下。

温姓的重要楹联有四副：

才谐三子；诗美八叉。

明澈犀然；雅闻鹏举。

三人皆卿相之才；二类号西昆之体。

玉镜台老奴得偶；枢密院学士有声。

家训格言：《温氏母训》是明末温璜的母亲陆氏平日教子的言论，由其子记录整理而成。温母深信精神力量的感召力，其价值远胜于小恩小惠的施舍。她认为道德人格存在的话，必定在行为中有反映，否则都是虚伪的。“世人多被‘心肠好’三字坏了，假如你想作个好儿子，必有一般孝顺行经；你想作个好秀才，必有一般勤苦行径。心肠是无形无影的，有何凭证？凡说‘心肠好’者，都是规避样子。”提倡要观其言，更应察其行。另外，温母教育儿子，不论贫富，做人都应该“自立自尊自爱” 。交友须明理，待人要厚道，即使“同堂同室同窗多年者，情谊深长，其中不无败类之人” ，“只取其长，弗计其短” 。但“是非自有公论，在我当存厚道” 。