《鬼谷子》心得-如何理解鬼谷子口中的阴阳捭阖？
《鬼谷子》心得-如何理解鬼谷子口中的阴阳捭阖？
大家好！今天想给大家说说我对《鬼谷子》里面的“捭阖”和“阴阳”的理解，鬼谷子说 ：夫贤、不肖，智、愚，勇、怯，仁、义有差；每个人都不一样都有自己的特色，每个人的理解都不一样，所以我说的只能代表我个人的理解，理解不对的请大家对对指教。
一.阴阳
《鬼谷子》里提到：捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为“阳”，曰“始”。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚，为“阴”，曰“终”。略看这段文字意思很容易看懂：开放的，积极的，美好的，高贵的都属阳，关闭的，消极的，不好的，卑微的都属阴。鬼谷子列举了这些，不仅仅代表只有这些，大概分析一下这些名词，有的是一个人的思想（开也，言也：使之打开，使之言语。闭也，默也：使什么闭合，使什么沉默），有的是一个人的行为，有的是一个人的地位（f富贵，贫贱），有的是自然现象（新生，死亡），仔细的观察发现它们是对立的，相反的，而西方哲学思想中说：事物即是对立的，又是统一的是对立统一的，用我们中国的话讲它们是此消彼长，相互益损。所以归纳一下鬼谷子举的这些“阴阳”的事物就是“事物运行的自然规则”，即欲捭之，贵周；即欲阖之，贵密。周密之贵微，而与道相追。想要启用，重要的是周密的计划，想要关闭，重要的是懂得隐藏起来，而这两者之间的运用都要和事物的运行规律相符合，所以这里可以得到鬼谷子中的“道”也是事物运行的自然规律，所以得出“道”就是“阴阳”，阴阳是对道道的拆分。
二.捭阖
同样，即欲捭之，贵周；即欲阖之，贵密。周密之贵微，而与道相追。鬼谷子说：捭阖之间是用捭还是用阖，跟道紧密结合在一起，捭阖者，道之大化，说到这里对于捭阖来说很明显，捭阖是道的运用，是阴阳的运用，是对事物运行自然规律的运用。比如说“因地制宜，因材施教，南橘北枳”顺应自然，利用自然规律，必然事半功倍，违背自然规律必然得不偿失，侧面也体现出捭阖之间适合阴阳紧密相关的。
捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横、反出、反覆、反忤，必由此矣。这句话的意思是说：“开启”和“闭藏”是天地间各种事物运动发展变化的规律。“开启”和“闭藏”都是为了使事物内部对立的各方面发生变化，通过阴阳交替，四季转换，使万物发展变化，世间事物纵横交错，反反复复，都是“开启”或“闭藏”从中起着作用，那同样我们鬼谷子不只是局限于事务自然规律的运用，也是跳出来通过对自然规律的理解对他们进行扩展，比如我们了解星球运行的规律，可以通过撞击等手段改变星球运行轨迹，也可以利用原子高速运动，相互撞击产生巨大能量，出现原子弹等，这些都是我们人类理解其规律加以扩展利用出现的结果。
不过我们对“鬼谷子”的了解，鬼谷子不是研究事物运行的规律的，鬼谷子通过这个 “主要”通过对阴阳的理解，应用于“为人处事，沟通，游说”上面，下面我们总结一下在这方面的运用；
《鬼谷子》写到：夫贤、不肖，智、愚，勇、怯，仁、义有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。每个人各个方面都有差异，都可以启动可以不用，微排其言而捭反之，有些人该刺激他激起他的动力，自然有些人该鼓励他，有些人该给他自由发挥的平台，所以我捭阖运用的过程中需要理解一个字“度”。“张弛有度”“月盈则亏，水满则溢”一个道理，凡事都有度，话不够劲没人听，话过头就不欢而散。结合鬼谷子中先要了解游说对象心理的实际情况，我们在对游说者实施有度的捭阖之术就很容易触动游说者对象的内心。
总结就是
阴阳——道——事物运行的自然规律——捭阖（运用 利用 顺势而为 没有局势就创造局势）——也就是对阴阳的运用或者使通过其他的手段创造局势使之规律朝对我们有利的方向——既然我们已经又了局势，那我们就要有度，凡是要有度，把控有度，进退自如，力量不够达不到目标，过了谨防狗急跳墙。
