西安城里的城隍庙-一所鲜为人知的道教活动场所
西安城里的城隍庙-一所鲜为人知的道教活动场所
在西安市西大街129号，也就是大学习巷南口东侧有一座仿古牌楼，从牌楼向里走就是西安都城隍庙。
大家都知道城隍庙是中国民间和道教信供奉守护城池之神的地方，几乎可以说过去每一座城里都有一座城隍庙，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，供奉的都是当地有功于地方民众的名臣和英雄。
根据《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，最后被项羽烧死。刘邦得天下以后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀。”现在每年西安市长安区最大的王曲二月八的庙会就是民间祭祀城隍的民间自发组织的庙会活动。
到了文景之治的 “文景”二帝时期，为了顺应民心、强化统治，遂将供奉的纪信封为城隍神，成为长安城的保护神。从史料记载来看，王曲城隍祭祀纪信距今已经有两千多年的历史。
三国、两晋、南北朝时期，民间已经建立庙宇祭祀“城隍”，城隍信仰不断加强，城隍神也被人们不断重视，祭祀活动不断繁盛。北齐时，《北齐书·慕容俨传》记载的慕容俨祷城隍获佑事是关于城隍神显灵护城的最早记载。
到了唐代，城隍祭祀在各地已经蔚然成风，《太平广记》卷三百三“宣州司户”条引《纪闻》称，唐代“吴俗畏鬼，每州县必有城隍神”。唐代各地方官每年定期或在地方遭遇早涝天灾时，代表一方民众祭祀城隍并求祷。717年（开元五年）四月初二，张说的《祭城隍文》应该是唐代有据可查最早的城隍庙祭文：“庶降福四筈，式登百谷，猛兽不博，毒虫不噬。”张九龄在开元十五年六月十四日出任洪州刺史时遇连阴雨成灾，祭城隍祈祷：“雨淫而不止，恐害嘉谷，预达精诚，以时弥灾，无或失稔。”另外韩愈、杜牧、李商隐等也有祭文流传后世。
宋代城隍神被正式列入祀典，各府、州、县皆立庙奉祀，成为须遵照国礼进行祭祀的神灵之一，当时明确规定，新官到任的三日内，必须拜谒城隍庙，借用神明的威力来管制官吏。
明朝初期，明太祖朱元璋为了利用城隍信仰加强对民间的精神统治大封天下城隍，后来就出现了各地城隍凌乱无序的局面，从他登基之前就不得不开始对祭祀制度进行修改。他先确立了城隍神的地位，后来又逐渐完善了祭祀城隍的制度，所以从那以后民间修建的城隍庙才不再零乱。
在那时候人们的意识里城隍神在冥界司民命，且有监视纠察官吏之任。《明太祖实录》1369年（洪武二年）春正月丙申朔：“封京都及天下城隍神。上谓中书及礼官曰：‘明有礼乐，幽有鬼神，若城隍神者，历代所祀，宜新封爵。’”于是他根据明朝地方官吏制度，重新制定城隍的封号爵级，敕封京师城隍为帝，开封、临壕、东和、平滁为王。京都以外的五位城隍，都是正一品。朱元璋还命令封在全国各藩国的亲王要亲自主祭城隍神，各府、州、县要由当地最高长官知府、知州、知县来主祭。府州县各级新官到任，必须先宿斋城隍庙，以与神誓（意思是新官上任前要到城隍庙对城隍起誓）。《大明会典》卷九三载每岁仲秋祭都城隍神，“遣官诣庙致祭，国有大事则告”。至1370年（洪武三年）六月癸亥，太祖下诏，整顿祀典，革各府、州、县城隍封号。《明史·礼志三·城隍》记载：“三年，诏去封号，止称某府州县城隍之神。又令各庙屏去他神。定庙制，高广视官署厅堂。造木为主，毁塑像舁置水中，取其泥涂壁，绘以云山。”
西安都城隍庙，始建于明洪武二十年（1387年），600多年来，虽历经沧桑，但宏伟依旧。原址最早在东门里边的九曜街，
据《西安志·城隍庙》记载：“朱元璋的次子朱樉被封为秦王，就藩西安，统领西北事宜，他于洪武二十年(1387)主持修建了西安的都城隍庙。最初在东门里，到明宣宗朱瞻登基1433（宣德八年也有说1432年）移建于西大街。”与南京城隍庙、北京城隍庙并称当时天下三大城隍庙，在当时西安城里的都城隍庙统辖西北数省城隍，所以被称为“都城隍庙”。很多人可能不知道西安城里以前除了都城隍庙以外在现在五星街还有一个“都”字打头的“都土地庙”，所以文化大革命以前五星街西边的十字叫土地庙什字，十字路口的南北路叫南北土地庙，东西路叫东西土地庙。
到了清朝时期，西安都城隍庙在1644年—1661年顺治时期屡加扩修。后乾隆、嘉庆、道光、光绪时期遭到多次毁坏，后来又屡次重修，庙院规模宏大，分庙院和道院两大部分。
清朝雍正元年（1723年也有说1731年即雍正九年）庙毁于一场大火火。就在同一年，当时的住在南院门“南院”的川陕总督年羹尧移用明秦王朱樉府第砖石木料重修了都城隍庙。庙门口原来有五间大牌坊，斗拱飞檐，气宇非凡，异常的壮观。牌坊前由一对大狮子镇守，山门里边有一条百米长的青石甬道，两侧是威武雄壮的“帅神”相封守护。由南向北，依次是文昌阁、钟鼓楼、二山门、戏楼、牌坊、大殿、二殿、牌楼、寝殿。当时共有33宫，两侧是道众居住修真的东西道院。整个庙观布局整齐、左右对称、规模宏大、碧瓦丹檀（就是说檩条都刷着红漆）、雕梁画栋、巧夺天工、美轮美奂，用史料上的话说就是重修后“规模宏大，栋宇崇宏，雄伟壮观，甲于关中”。
1923年（民国12年）前院遭大火，陕西督军陈树藩下令作价出售，之后城隍庙被建作商业铺面部分延续至今。
根据民国时期的《西京日报》记载：1942年，部分建筑惨遭日寇炸毁。
也有人说历史上，西安都城隍庙一直为道教正一派的道场。直到解放后五六十年代，城隍庙香火一直都很旺盛，游人信士众多。
到了文化大革命时期，在“十年浩劫”过程中破四旧，宗教活动被迫彻底中断。
后来由于历史原因城隍庙被百货商店占用，2003年3月，西安市政府出资，将庙内商贩迁出，将庙产归还道教协会。现在，南广济街盐店街东口斜对面的老城隍商场就是当年西大街改造时候由城隍庙里边搬出来的部分商户组成的新商场。
随着西大街改造工程的展开，政府和相关单位对城隍庙进行了全面系统规划，恢复这座都城隍庙往日的风采。
2005年10月，启动的城隍庙庙前广场改造工程完工，修复了都城隍庙大牌楼和山门，使其与钟鼓楼遥相呼应，成为古都西安的又一标志性建筑和大家来西大街旅游的打卡地。牌楼正面大匾上是四个贴金大字"都城隍庙"，背面大匾上是四个贴金大字"你来了麽"。据说说牌楼正反两面的两块大匾的"都城隍庙"和"你来了麽"这八个字均选自大书法家颜真卿的真迹楷书。
如果说要在这座城隍庙找老建筑老物件，那么现在仅存的只有有清雍正元年(1723)重修的大殿一座，斗拱出檐，雄伟壮观，顶覆琉璃瓦，前檐格扇门窗浮雕各种图案花纹，雕工精细、图案精美。殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像，建筑巍峨，古朴壮观。年羹尧当年修城隍庙的时候还将明秦王府于嘉靖三十八年（1559年）铸造的一对铜狮子移到了都城隍庙外边的牌坊前边，后来这对铜狮子被移到了碑林博物馆大门外。
2001年06月25日，西安都城隍庙作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
2014年西安都城隍庙”迎城隍”民俗被收录为国家级非物质文化遗产名录。
