​一曲“花儿”韵味长(城市味道·大河九曲)

一曲“花儿”韵味长(城市味道·大河九曲)

本报记者 赵帅杰

城事

“‘花儿’唱出心里话,就像泡的细叶茶,既解渴来又解乏……”甘肃省定西市岷县花儿协会会长杨狗娃,是个土生土长的农民歌手。亮开嗓门,即兴唱上几句,杨狗娃质朴的歌声里,满是轻松惬意。

“花儿”,又称“少年”,是流行于甘肃、青海、宁夏等地的一种原生态民歌,根据音乐特点、歌词格律和流传区域不同,分为“洮岷花儿”“河湟花儿”和“六盘山花儿”等。作为“洮岷花儿”的传唱地区,岷县村村寨寨都活跃着“花儿”唱将,被中国民间文艺家协会授予“中国花儿之乡”称号。2009年,“花儿”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

口耳相传

“活着的《诗经》”唱出烟火气

穿岷山而过的洮河,在岷县骤然转向,一路向北汇入黄河。“洮岷花儿”便传唱在这洮水岷山之中。

歌咏爱情是“花儿”的鲜明特征,唱词以七言押韵为主,如“圈里羊羔跳城墙,把你好比小茴香,稀罕罕地称一两,掌在我的手心上”……歌手即兴创作,直抒胸臆,情感炽热,歌词多运用比兴手法,充满烟火气。

“‘花儿’既是民歌,也是口头诗歌,由劳动人民在漫长岁月中集体创作,被誉为‘活着的《诗经》’。”岷县文化学者张润平说,“花儿”传唱的地区,游牧文明与农耕文明交融,因此“花儿”也兼具野性与诗性。

“岷县‘花儿’根据地域分为南北两路,南路称作‘阿欧怜儿’,曲调硬朗、节奏高昂;北路称作‘两怜儿’,唱腔细腻、婉转平缓。”岷县非遗保护中心主任苗菁介绍,“花儿”有独唱、对唱,也有一人主唱、多人帮腔,大量使用西北方言,地方特色浓郁。

在岷县,有两个“十七”最令人难忘。一个是正月十七晚上县城东关的烟花会,另一个就是农历五月十七的“二郎山花儿会”。“二郎山花儿会”是国家级非遗代表性项目,“歌会期间,县里的‘花儿会’不下10处。”杨狗娃记得,男歌手头戴草帽,女歌手手持花伞,互相对唱,树荫下、山坡上,挤满观看的人群。

触屏上网

只有跟着日子往前跑,“花儿”才能永开不败

吃罢晚饭、收拾停当,“洮岷花儿”省级非遗代表性传承人刘尕文打开手机,进入直播间。

“一唱‘花儿’就提起了精气神!”从小在岷县长大,刘尕文对“花儿”有着天然的热爱。3年前,他开设短视频账号,隔三差五便开直播,或独唱,或与其他“花儿”歌手连麦,受到网友欢迎。

从山野河畔生发的“花儿”,是典型的草根文化。“借助网络,‘花儿’拓展新的文化展演空间,收获更多观众。”苗菁说,一些歌手还制作配有文字的短视频,突破方言的局限,扩大传播量。

如今,成立不满7年的岷县花儿协会,已有40多名正式会员,有些是市县级非遗代表性传承人,将近一半的会员开通了短视频账号。岷县非遗保护中心还整理出版了《岷县网络花儿精选》等书籍,带动更多人了解“花儿”。

“背后园里种白菜,岷县人民种药材。当归放在第一位,包装成袋摆上柜……”打从12岁接触“花儿”,寺沟镇绿沙村村民包小菊接连唱了43年。岷县农民普遍从事中药材种植,包小菊说,“‘花儿’唱的就是咱自个儿的生活,总也唱不厌。”

随着时代发展,歌手们不断创作带着泥土芬芳和时代气息的作品,既有歌唱劳动生产和日常点滴的“生活花儿”,也有歌唱历史传说的“故事花儿”、诙谐幽默的“谜语花儿”,展现出持久而旺盛的生命力。

“大家听得懂‘花儿’、欣赏得了‘花儿’,我们才更有信心、唱得更有劲儿。”包小菊说,唱“花儿”不仅是个人爱好,更承担着传承弘扬的责任,“只有跟着日子往前跑,‘花儿’才能永开不败。”

唱出新声

融入摇滚乐,激活新业态,“花儿”越唱越动听

摆上架子鼓,身背电吉他,灯光闪烁的舞台上,是4名年轻人组成的乐队。观众正猜测要唱哪首摇滚歌曲,没想到,歌手一开口,竟然是“花儿”!

“白发先人唱千年,花(儿)不是花(儿)是少年。”2024年6月,由岷县本土音乐制作人徐卓主创的《不唱花儿心不甘》,在岷县“非遗宣传周·花儿艺术节”亮相,动感的配乐、激昂的旋律,点燃了观众的热情。有人感叹,“‘花儿’也能有伴奏,‘花儿’还能这么唱,年轻人也会唱‘花儿’!”

张润平认为,传统“花儿”千歌一曲,展演空间局限于“花儿会”,对年轻一代的吸引力有限,创新是必然。

“要唱就唱不一样的。”今年38岁的徐卓是音乐专业出身,打小就听“花儿”、唱“花儿”,“我和同伴反复琢磨、采风录制,加入摇滚乐和民族打击乐,将原生态‘花儿’与舞台表演相结合。”

受年轻人启发,杨狗娃等传统“花儿”歌手尝试和乐队联袂演出,登上更多舞台;本地教材《岷县花儿》出版,非遗代表性传承人定期走进中小学校开展教学;途经中共中央西北局岷州会议纪念馆等地的“红色公交”上,“花儿”越唱越动听……

独具特色的“花儿”正带动文旅产业衍生出更多新场景。岷县各乡镇以“花儿”为媒,接力举办乡村旅游节,吸引各地游客前来“尝鲜”:举着手机拍“花儿”、津津有味听“花儿”、拍手叫好赞“花儿”,好不热闹!

“2021年起,依托‘洮岷花儿’,我们每年夏天举办花儿艺术节、特色文艺演出、体育赛事、书画展览等丰富多彩的文旅活动,持续擦亮‘花儿’品牌。”岷县文体广电和旅游局副局长冯小虎说。据介绍,2024年岷县“非遗宣传周·花儿艺术节”期间,全县旅游接待人数达30.8万人次,同比增长23.4%,实现旅游花费2.2亿元,同比增长36.1%。让传统非遗“有人唱、有人听、有未来”,“花儿”正在岷县蓬勃绽放。

城标

山城相依阅风华

伫立洮河之畔,海拔逾2300米,甘肃省定西市岷县二郎山,犹如一颗绿宝石,镶嵌在岷县大地。

岷县因境内有岷山而得名,二郎山则有“千里岷山起首处”之称。岷县的文化根脉,深植于二郎山脚下:这里是“秦地西极”,铁关门村的秦长城起点、中堡村出土的秦半两,以及遍布城郊的秦瓦遗存,让“陇原旱码头”的称号熠熠生辉。

至今悬挂山上的明代铜钟,镌刻岷州卫城金戈铁马的岁月;以烽燧遗迹为代表的长城文化,展现守望和平、开放包容的精神;红军长征经过岷县,在这里留下可歌可泣的英雄事迹……深厚的文化底蕴,使得二郎山成为岷县民俗文化的重要发源地。

“一年一趟二郎山,热热闹闹浪两天。”每年农历五月十七,民众自发前往二郎山,赛唱西北民歌、非遗“花儿”。“花儿会”期间,演唱者、旅游者、采风者云集,参与人数达10余万,歌潮人海,场面热烈。2005年,二郎山被命名为“中国花儿传承基地”,成为当地非遗活态传承的标志性场所。

一座二郎山,览尽岷县风华。这座集自然风光和历史文化于一体的高山,是岷县人民的精神故乡,世居于此的岷县儿女,将“花儿”代代传唱……

我与一座城

洮河之畔 以砚为田

徐 正

洮河,岷县的母亲河,养育了这片土地上的人们,也孕育了丰富灿烂的文化。生于斯,长于斯,除了在外求学的时光,我一直生活在洮河之畔。洮河水淌过千年,给予岷县诸多馈赠。其中,浸润无限水韵的洮砚,独特且耀眼。

洮砚是洮河孕育出的一个精灵、一块美玉。洮河的温润给了她灵气,“鸭头绿”是世人对她的另一个称呼,贴切、有味儿。

我的三外公是一名坚守匠心的制砚师。我5岁那年,他找出了珍藏的宋坑石,为我制了一方砚。这方洮砚,伴我读书写字,承载着长辈的殷殷希望和深沉的爱。

四大名砚之一的洮砚,坚如青铜润如玉,为历代文人墨客所珍爱。世人虽知洮砚“绿如蓝、润如玉,得之为无价之宝”,但是,因为岷县地处偏远、交通不便,经济文化的落后一度严重制约洮砚的发展。

上世纪80年代,洮砚重焕生机。那时正在上小学的我,每日放学后最大的快乐,就是去离家不足300米的洮砚厂,看制砚师切石、雕琢、打磨……一方砚石慢慢变成一件精美绝伦的艺术品。当时年轻的学徒,如今很多已成长为工艺美术大师或非遗代表性传承人。

工作后,我的业余时间,大部分都用在对洮砚的研究、鉴藏和文化推广上,以砚为田,乐此不疲。2008年,“洮砚制作技艺”成为国家级非物质文化遗产;2010年,岷县又被授予“中国洮砚之乡”称号。我欣喜地见证了这一过程。

今天,岷县这片充满希望的热土上,洮砚正以全新的姿态续写她的辉煌与荣光。

(作者为甘肃省岷县第一中学党委书记,本报记者赵帅杰采访整理)

《人民日报》(2025年02月27日 第 12 版)

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