天是什么？
天是什么？
西方人遇到危险会喊“上帝啊！”我们则是“我的妈啊！”“老天爷啊！”这里的老天爷就是天，但要问天到底是什么？很多人就不清楚了，有人甚至认为中国先民所信仰的“天”等同一神论宗教的造物主，为让更多人理解传统文化中的天，此文将由从三个角度科普传统文化里的天。
一 天道由人生
网上有一句话叫“先有鸿钧后有天,陆压道人更在前。”此言因网络洪荒流小说走火，很多人都认为道教有这两位神，此处负责任的告诉大家没有，这都是小说里面的，但有民间宗教和会道门拜。
华夏传统观念中是先有人后有天，《尚书》中说的“天视自我民视，天听自我民听。”你看这里的天随着民众变化，天本无情，因人有情，随人而变。
民众既华夏文化中的天，是先有了人才有了天这个概念。也可知晓传统文化说的天和一神教中的造物主完全不同，我们的天因人而有。
二 天的神格
古代皇帝又称天子，早期的天子是政教合一的称呼，这种意义在日本延续到1946年1月1日。
和抗日剧中日本管国王叫天皇不同，在古代他们也叫天子。日本天皇除了是名义上的政权代表，也是日本神道教中天照大神的子嗣，是人间神。如1946年1月1日战犯裕仁发布了《人间宣言》，其中说“而说朕是神，日本民族有比其他民族更优越的素质，拥有能扩张统治世界的命运，这种架空事实的观念，也是无根据的。”
在中国天子一词在春秋时期就走下神坛，虽统领政教，但不被视为人间神。也正是在春秋天有了天道由人产生的思想，在这之前天只有神灵和自然这两重身份。
后世天道的人格化形象在道教、儒家（朝堂）、民间演变为三种称呼，三种虽不同名，但究其本源皆是有神格的天。道教称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，儒家则简称昊天上帝或皇天上帝，民间则亲切的称呼为老天爷。
三 天是自然
自然的天不是完全自然，儒道两家有天人合一的思想，认为人能影响天。天道会以气候变化的形式，展现它的喜怒哀乐。
中国古代前朝修史必写《五行志》，志中的王朝末期多有水旱之灾，这些被视为天命不在，天不允位的象征，认为这是老天爷想要改朝换代了。但在王朝的上升时期，则多会记载种种祥瑞，展示当时的气候非常好。
天的喜怒哀乐又从风霜雨雪中表现，可见在天人合一的思想中，天不仅有神格，也代表自然。
四 三位一体
为科普方便，此处将天的性质拆解了一下，但这些概念并不是孤立的，经典中的天多混杂了上文所说的三种概念。
