​我爱你我的家我的家我的天堂是什么歌（我爱我的家我的天堂是什么歌名）

我爱你我的家我的家我的天堂是什么歌（我爱我的家我的天堂是什么歌名）

我一直喜欢民歌。也许是自小在农村长大，民歌有一种亲切感。最喜欢的，是陕西民歌和蒙古民歌。

陕西民歌九曲十八湾，荡气回肠，如同在这片土地上蜿蜒而过的黄河。歌词却相当直白，受过现代文明熏陶的城市人也许会嫌它寒碜。内容大部分和爱情有关。这片格外贫瘠的土地，似乎格外需要爱情。哥呀妹呀的吟唱，在山沟沟里到处开花。

比如有一首《情哥哥的心思猜不透》，这样唱：“红萝卜的胳膊白萝卜的腿儿，花心心儿的脸庞红突突的嘴儿。小妹妹和情哥一对对儿，刀架在脖子上也不悔。”简直是直奔主题：小妹妹我这样美丽，情哥哥你咋个想滴？没有一点躲躲闪闪，掖着藏着。面对这样火辣辣的女子，男人大概只有举手投降的份儿了。

《想亲亲》里，男唱：“想亲亲想的俄手腕腕软，拿起个筷子端不起个碗。”女唱：“想亲亲想的俄心花花乱，煮饺子俄下了一锅山药蛋。”真实而朴素，没有一点酸文假醋。还有《三十里铺》，三哥哥爱上个四妹子，悲伤的故事委婉的诉说，听的人心酸。

蒙古民歌截然不同。曲调辽阔、深沉，意境高远。歌唱的内容以草原、骏马、大地、天空、母爱居多。曾经“中国达人秀”有一期节目，草原小歌手乌达木演唱一首“梦中的额吉”。他用的是蒙古语，都听不懂歌词，可是观众和评委的眼泪，都被引出来了。仅仅曲调的感染力已是如此之大，让我们在不知道歌词的情况下，已经深深感动。那声音近乎天籁。

为什么蒙古歌曲会有如此魔力？也许和环境有关。草原广阔无边，人们脚踩大地，头顶蓝天，“天父地母”的感觉直接进入脑海。在这里，人是天之子，地之子，自然之子。策马奔腾在草原上，就像在父母合围而成的宽阔胸怀里驰骋。人与天和地就象接通了电源，有了深入灵魂的交流。所以，当评委问乌达木：你的妈妈在哪里？这个十来岁的孩子，微笑着说：在天堂。三个字，泄露了这个草原民族的秘密，原来，他们在尘世的家，与在天堂的家，比邻而居，甚至融为一体。“我爱你，我的家，我的天堂”，粗壮的蒙古汉子也是这样深情歌颂的啊，像歌颂情人一样。

有些人，并不曾在草原生活过。只因身体里流着蒙古人的血，就对它魂牵梦萦。比如席慕容，直到成年才第一次踏进草原，一踏进就泪如雨下。《父亲的草原母亲的河》，就出自她第一次蒙古之行。“父亲总说，那草原的芬芳，让他在睡梦中也不能相忘。母亲总爱描摹那大河浩荡，奔流在蒙古高原，我遥远的家乡。虽然已经不能用，不能用母语来诉说，请接纳我的悲伤，我的欢乐。我也是高原的孩子啊，心中有一首歌，歌中有父亲的草原，母亲的河”。

一个民族，如此热爱自己家乡，令人羡慕。那种民族自豪感，根本用不着苦口婆心去培养去诱导。它天生就在心头，生下来就爱上了。

与蒙古民歌成鲜明对比，陕西民歌歌颂父母和家乡的特别少。大概是因为心中有不平：父母为何生我在如此贫瘠的土地？上天如何赐我如此荒凉的土地？心怀幽怨，也许是人们对这片土地内心深处的情感。纵然有爱，被怨堵住了出口，爱你在心口难开了。

一方水土养一方民歌，一方民歌滋润着一方人。