​姑射仙子——传说中冰清玉洁的雪神

姑射仙子——传说中冰清玉洁的雪神

姑射（yè）仙子，为中国古代传说中的神话人物：“天姿灵秀，意气殊高洁”。最早出自《庄子·逍遥游》，被誉为掌雪之神。

《庄子·逍遥游》记载：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”

《黄帝篇》中也有记载：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”

从上面的文字中可以看出姑射仙子冰清玉洁的仙子形象，因而她在古诗词中被赋予了素白清新的意象。

姑射仙子被誉为掌雪之神。《喻世名言》之《张古老种瓜娶文女》中有这样一段话：“雪似三件物事，又有三个神人掌管。哪三个神人？姑射真人、周琼姬、董双成。周琼姬掌管芙蓉城；董双成掌管贮雪琉璃净瓶，瓶内盛着数片雪；每遇彤云密布，姑射真人用黄金箸敲出一片雪来，下一尺瑞雪。”

又道：“当日紫府真人安排筵会，请姑射真人、董双成，饮得都醉。把金箸敲着琉璃净瓶，待要唱只曲儿。错敲破了琉璃净瓶，倾出雪来，当年便好大雪。曾有只曲儿，名做《忆瑶姬》：姑射真人宴紫府，双成击破琼苞。零珠碎玉，被蕊宫仙子，撒向空抛。乾坤皓彩中宵，海月流光色共交。向晓来、银压琅，数枝斜坠玉鞭梢。荆山隈，碧水曲，际晚飞禽，冒寒归去无巢。檐前为爱成簪箸，不许儿童使杖敲。待效他、当日袁安谢女，才词咏嘲。”

原来这“姑射真人”乃掌雪之神，也只有她才当得起“天姿灵秀，意气殊高洁”。

诗词赞颂

明·冯梦龙《警世通言·卷三十五》：“广寒仙子月中出，姑射雪里来。”

明·杜云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》：“（袁可立）营菟裘里门外，置身壶峤，烟鬟蜡人，望之以为藐姑射氷雪人也。”

刘鼎《蝶恋花·长道县和元彦修梅词》：“玉软云娇，姑射肌肤洁。”

陈师道《卜算子》：“飘飖姑射仙，谁识冰肌好。”

朱敦儒《洞仙歌》：“何人不爱，是江梅红绽。雪野寒空冻云晚。照清溪绰约，粉艳先春，包绛萼、姑射冰肌自暖。”

《毋谈诗》：“毋谈诗，谈诗上天池，天池之水空汗漫，采莲不及若耶溪。若耶有女出姑射，清波洗靓芙蓉姿。阿妹船头掰菱角，阿姊船尾弄藕丝。吴侬一曲采莲调，正是河鸠关关时。”

邱处机无俗念：“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。”