从初一到十五，这些老讲究你知道多少？

#初一到十五有哪些讲究?#

初一：万象更新，好运开场

大年初一是农历新年的第一天，也是新年的开端，它承载着人们对新一年的美好期许 ，处处洋溢着喜庆与希望。这一天，人们早早起床，开启一系列充满仪式感的活动，每一项都饱含着深厚的文化内涵。

拜年：拜年是大年初一的重要习俗，也是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。清晨，晚辈们穿戴整齐，笑容满面地向长辈们拜年，送上最真挚的祝福，如 “新年快乐”“身体健康”“万事如意” 等，希望长辈们在新的一年里平安顺遂、福寿安康。长辈们则会欣然接受晚辈的祝福，并回赠美好的寄语，同时，还会将事先准备好的压岁钱发给晚辈。压岁钱，承载着长辈对晚辈的关爱与庇佑，寓意着驱邪避灾，保佑孩子在新的一年里健康成长。放开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做 “开门炮仗”。 当第一缕阳光洒向大地，“噼里啪啦” 的鞭炮声便此起彼伏，响彻大街小巷。放开门炮仗寓意着辞旧迎新、驱邪避灾和迎接好运 ，炮仗的响亮声音象征着解除一年的疫疠灾晦，迎接新的一年。放三个鞭炮叫 “连中三元”，寓意着考试、仕途等连连成功；放四个鞭炮叫 “福禄寿禧”，代表着福气、寿命和喜庆；放五个鞭炮叫 “五福临门”，意味着五种福气，即长寿、富贵、康宁、好德、善终同时降临；放六个鞭炮叫 “六六大顺”，寓意着一切顺利、如意。一时间，碎红满地，灿若云锦，满街瑞气，喜气洋洋，整个世界都沉浸在这热闹欢腾的氛围之中 。忌扫地倒垃圾：大年初一，不宜扫地和倒垃圾，因为这有可能会扫走或倒掉家中的财运。在传统观念里，垃圾和尘土都被视为财富的象征，人们希望在新的一年里，家中能够财源滚滚，所以会在前一天晚上将家里打扫得干干净净，以避免在大年初一这一天扫地或倒垃圾。如果实在需要打扫，也会从外向内扫，寓意着将财运扫进家中，而不是扫出去。忌借钱讨债：大年初一不宜借钱和讨债，因为这可能会给双方带来不必要的矛盾和压力。在人们的观念中，新年的第一天应该是轻松、愉快的开始，提及金钱和债务会打破和谐的氛围，让喜庆的节日变得沉重。而且，讨债还可能被财神认为是富裕的表现，从而在新的一年里不再给予丰厚的财富。因此，即使有债务纠纷，人们也会选择在这一天避而不谈，以和为贵 。

初二：归心似箭，情暖娘家

大年初二，是出嫁女儿回娘家的日子，这一习俗由来已久，承载着浓浓的亲情与温暖，俗称 “迎婿日” 。在这一天，女儿们带着丈夫和孩子，满怀喜悦与期待，踏上归乡之路，去探望许久未见的父母，让亲情在团聚中升温。

回娘家时，礼物是必不可少的。传统观念里，“好事成双”，所以礼物的数量通常为双数，寓意着吉祥如意 。女婿们会精心挑选各种礼品，保健品礼盒，表达对长辈健康的关怀；高档水果篮，清甜可口，寓意生活甜蜜；茶叶套装，让爱喝茶的父母在品茶中享受悠闲时光；时尚保暖衣物，在寒冷的冬日为父母送去温暖。除了给父母的礼物，还会准备一些红包分给娘家的小孩，让孩子们也能感受到新年的喜悦 。

在一些地区，大年初二还有祭财神的习俗。无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动 。人们把除夕夜接来的财神祭祀一番，祭祀的供品常用鱼和羊肉，因为 “鱼” 和 “余” 谐音，寓意着 “年年有余”；羊肉则象征着吉祥、美好。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用 “五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年能够发大财，生意兴隆，财源广进 。

大年初二也被称为 “开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友 。这一天，还要吃一顿丰盛的开年饭，寓意来年五谷丰登、风调雨顺 。开年饭的菜式丰富多样，每一道菜都蕴含着美好的寓意。鸡，寓意 “大吉大利”；蒜，象征能写会算；葱，代表聪明伶俐；韭，寓意长长久久；芹，意味着勤劳刻苦 。一家人围坐在一起，品尝着美味的佳肴，分享着生活的点滴，欢声笑语回荡在屋内，其乐融融。

大年初二也有一些忌讳。比如，不动剪刀针线，传统观念认为，大年初二是 “破日”，动剪刀和针线容易引发口角之争，影响家庭和睦 ；不动娘家财，在传统观念里，女儿出嫁后，娘家的财产与她无关，初二回娘家时，不能随意翻动或拿走娘家的财物，否则可能会被认为是不吉利的，会带走娘家的财运 ；不动白馒头，白馒头在一些地区被视为不吉利的象征，尤其是在喜庆的节日里，人们更倾向于选择带有喜庆色彩的食物，所以初二回娘家时，一般不会动白馒头 ；不动伤心话，大年初二是家人团聚的欢乐时刻，应该避免说一些不吉利或让人伤心的话，如疾病、死亡、争吵等，以免破坏和谐的氛围，影响大家的心情 。

初三：安享宁静，祈福避祸

大年初三，又被称为 “赤狗日”，在传统习俗中，这一天有着诸多禁忌，人们通常会选择安安静静地待在家中，以祈求新的一年平安顺遂。

大年初三忌外出拜年，传说中 “赤狗” 是 “熛怒之神”，遇到他的人一定会不吉利，所以初三被视为 “凶日”，不宜外出。据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外 “赤” 字有 “赤贫” 的意思，所以民间也不在这天宴客，否则会冲犯 “赤狗”，带来贫穷 。此外，从初一到初二，人们走亲访友、拜年团聚，已经十分忙碌和疲惫，初三在家休息，也能让身心得到放松和调整 。

忌点灯熬夜，民间传说初三晚上是 “老鼠娶亲” 的日子，为了避免惊扰到老鼠，人们会早早熄灯睡觉 。在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为 “老鼠分钱”，表示和老鼠共享一年的丰收 。

忌吃米饭，大年初三被视为谷子的生日，有忌食米饭的习俗，以免影响谷物收成 。人们希望通过这种方式，表达对谷物的敬畏和感恩之情，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登 。

忌动刀剪针线，俗语说 “初三动了刀和剪，口舌是非全难免” 。老一辈人认为初三动了刀和剪，一年里口舌是非是难免的，很不吉利，而且还会影响仕途财运 。刀剪等尖锐物品，被认为可能会带来冲突和纷争，因此在这一天要避免使用 。

忌清扫垃圾，初三是 “聚财日”，人们通常忌讳扫地，以免扫走财运 。如果非要扫地，要从外向家里扫，预示来年财源滚滚，然后再选择时间倒掉 。

忌打破东西，在新年期间，打破东西被视为不吉利的象征，尤其是在大年初三这个特殊的日子里，更要格外小心，避免打破碗碟等物品 。万一不小心打破了，要说 “岁岁平安” 等吉利话，以化解可能带来的不祥 。

忌借贷，大年初三不宜进行借贷活动，因为这可能会给双方带来不必要的麻烦和压力 。在新年的喜庆氛围中，人们希望避免涉及金钱和债务等敏感问题，保持轻松愉快的心情 。

忌动土，动土被认为会惊扰土地神灵，带来不好的影响 。在大年初三这一天，人们会避免进行建房、修灶等与动土相关的活动 。

忌探病，人们认为在新年期间探病会把晦气带给病人和自己，所以初三一般不会去探望病人 。

忌婚嫁，大年初三被视为不吉利的日子，因此一般不会选择在这一天举办婚嫁等喜事 。

初四：恭迎灶神，筹备新程

大年初四，是诸神由天界重临人间之时，民间有迎接灶神的习俗 。传说灶王爷在腊月二十三或二十四升天，向玉皇大帝汇报人间善恶，正月初四返回人间 。人们怀着满心的虔诚与期待，举行隆重的祭灶仪式，迎接灶神归来 。

迎接灶神的时间，一般在下午四点左右 。民间有 “送神早，接神迟” 的说法，送神要在大清早，接神却要在下午 。在迎接灶神之前，人们会精心准备丰富的贡品，以表达对灶神的敬重与感激 。贡品中，糖果、糕点、水果等甜食是必不可少的，寓意着让灶神嘴甜，多说好话 ；整鸡、整鱼也是常见的供品，象征着吉祥如意、年年有余 。此外，还会准备香烛、纸钱等祭祀用品 。到了迎接的时刻，全家人会在厨房或家中特定的地方张贴新的灶神像，并焚香点烛，依次向灶神上香叩拜，祈求灶神保佑一家人在新的一年里平安健康、财源广进、诸事顺利 。

除了迎灶神，大年初四还有一些其他的习俗 。在饮食上，家家户户要一起吃 “折箩” 。所谓折箩，又叫 “合菜”，就是把过年这几天剩下的饭菜合在一起，重新炒制而成的大杂烩 。吃 “折箩” 不仅体现了勤俭节约的美德，还寓意着来年不愁吃穿、招财进宝 。

这一天，也是从年节气氛向正常生活转化的一天 。人们会进行大扫除，室内掸尘，屋内扫地，将初一至初三积累的垃圾清理干净，把垃圾堆起来准备 “扔穷” 。“扔穷” 的寓意是辞旧迎新、去除不吉利的东西，以迎接新一年的好运和兴旺 。

对于生意人来说，初四晚上还有接请五路财神的习俗，初五开市，以图吉利 。接五路财神时，人们会带上香烛，到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接 。每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮 。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神 。这一习俗后来逐渐演变成接五路行神，但无论形式如何变化，其背后的寓意都是希望财神能在新的一年里为家人带来财富和好运 。

大年初四也有一些禁忌 。忌出远门，民间习俗认为这一天是接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来保护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出 。这一禁忌背后所蕴含的寓意是对神明的敬畏与尊重 。人们认为，在神明回归的日子里，应该守在家中，以示虔诚，这样才能得到神明的庇护和保佑 。如果出远门，则可能错过了迎接神明的时机，被视为对神明的不敬，从而可能招致神明的不满和惩罚 。

忌摔坏东西，在大年初四这天，人们特别忌讳摔坏东西，因为摔坏东西被视为不吉利的象征 。这一禁忌背后所体现的寓意是对新一年好运的期许与保护 。人们认为，如果在大年初四这天摔坏了东西，就预示着新的一年里可能会有不好的运势或灾难降临 。为了避免这种不吉利的事情发生，人们在这一天会格外小心谨慎，避免摔坏任何东西 。如果不慎摔坏了东西，也会赶紧说一声 “岁（碎）岁（碎）平安” 或者 “越打越发”，“旧的不去新的不来” 等等，以作禳解 。

忌吵架、骂人，大年初四这天，人们还特别忌讳吵架和骂人，因为这会带来凶祸，影响一年的运势 。人们认为，如果在这一天吵架或骂人，就会破坏家庭的和睦氛围，影响新年的运势和吉祥 。因此，为了家庭和谐与幸福，人们会尽量避免在这一天发生争吵或冲突 。同时，也会用宽容和理解的心态去对待家人和身边的人，以营造一个温馨、和谐的新年氛围 。

初五：破五迎财，万象更新

大年初五，俗称 “破五” ，是春节期间一个重要的日子，在这一天，人们通过各种习俗活动，祈求新的一年财运亨通、事业顺利 。

“破五” 的由来，与破除春节期间的诸多禁忌有关 。在过去，从初一到初五，人们有很多讲究，比如不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等 。而到了初五，这些禁忌就可以解除了，所以称为 “破五” 。“破五” 也有 “破吾” 之说，即破除自己的坏毛病，反省自己的过失，塑造一个新我 。

迎财神是大年初五最重要的习俗之一 。民间传说正月初五是财神的生日，每到这一天，人们都会早早起床，燃起香烛，燃放爆竹，迎接财神的到来 。在一些地方，人们会在零时零分打开大门和窗户，燃香放爆竹、点烟花，向财神表示欢迎 。接过财神后，还要吃路头酒，往往吃到天亮 。人们以羊头、鲤鱼迎接财神，寓意 “吉祥” 和 “年年有余” 。为了增加喜庆的氛围，人们还会舞龙舞狮，锣鼓喧天，热闹非凡 。

送穷也是初五的一项重要习俗 。人们希望通过送穷，送走旧日的贫穷困苦，迎接新一年的美好生活 。“送穷” 的方式多种多样，有的地方会将垃圾清扫出门，称为 “送穷土”；有的地方会用纸造妇人，称为 “扫晴娘”“五穷妇”“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之 。在陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运 。

大年初五，吃饺子也是必不可少的习俗 。饺子形似元宝，寓意着招财进宝 。在北方，初五吃饺子还有 “捏小人嘴” 的说法，人们在包饺子时，会用手一下挨一下地沿着饺子边捏，据说这样可以规避周围谗言，免除小人谗言之祸 。此外，吃饺子也承载着人们对新一年的美好期盼，希望在新的一年里，通过自己的勤劳努力，过上富足的生活 。

对于商家来说，大年初五是一个重要的日子，许多商家会选择在这一天开市 。春节期间，大小店铺从正月初一起关张，到了正月初五，便会重新开张 。商家们认为在财神生日这一天开市，能够得到财神的庇佑，招财进宝，生意兴隆 。开市时，商家们会张灯结彩，燃放鞭炮，举行隆重的仪式，祈求新的一年生意红火，财源广进 。

在大年初五，人们还忌吵架，受传统 “以和为贵”“家和万事兴” 观念影响，人们认为正月初五争吵会破坏家庭和谐，给新的一年带来不祥和口舌是非。毕竟，财神爷喜欢到其乐融融的家里去，一家人互帮互助，常做善事，财神自然喜欢你，这就是和气生财的道理。

初六：辞旧迎新，财运亨通

大年初六，又被称为 “马日”，在传统习俗中，这一天是送穷神的日子，人们希望通过各种活动，送走贫穷和晦气，迎来新一年的财富和好运 。

送穷神是大年初六最重要的习俗之一 。人们会进行大扫除，将家里的垃圾、破旧衣物等视为 “穷鬼” 的象征，统统清扫出门 。在清扫时，人们还会念叨着 “穷鬼走，财神来” 等吉祥话，希望能够送走旧日的贫穷困苦，迎来新的一年的富足生活 。除了打扫卫生，人们还会喝一种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的，寓意着健康与繁荣 。

在一些地区，大年初六还有 “挹肥” 的习俗 。在过去，正月初一到初五通常不能打扫，旧式厕所中的粪便会堆积，所以初六要将厕所彻底清扫干净，为春耕做准备 。“挹肥” 不仅是对环境卫生的重视，也体现了人们对农业生产的期待，希望通过辛勤的劳作，获得丰收，远离贫穷 。

大年初六，也是许多商铺开门营业的日子 。人们认为这一天是开市的黄道吉日，寓意着新的一年生意兴隆、财源滚滚 。开门时，商家会放鞭炮，寓意新年生意红红火火 ；进门桌子上摆放通红的大橘子，以求 “大吉大利” ；门板还要贴上 “开市大吉，万事亨通” 的大红对联 。老板和店员们会用秤杆敲打秤盘，猛摇算盘，让商铺响声不断，意为来年生意响当当 。

按照传统的说法，“三六九，朝外走”，大年初六适宜外出 。人们会四处游玩，且有意识地把行走线路定为一个圆，寓意在新的一年 “行大运”，能圈住幸福、美满和吉祥 。此外，初六出门游玩，也能让人们放松心情，缓解过年期间的疲劳，以更好的状态迎接新的一年 。

大年初六，老北京还有吃驴打滚的习俗 。驴打滚又称豆面糕，口感香甜又滋糯，寓意生活甜甜蜜蜜，也有甩掉过去一年的晦气和霉气之意 。除了驴打滚，还有一些地区有吃春饼、春卷、萝卜、节瓜的传统 。春饼寓意五谷丰登，春卷寓意事事顺心，吃萝卜精神一整年，吃节瓜则有 “截” 掉疾病、灾祸之意 。

在大年初六，人们也有一些禁忌。忌懒惰，初六是 “送穷日”，寓意送走贫穷，迎接财富，因此，这一天忌讳懒惰、无所事事，民间认为，初六应积极劳作或打扫卫生，象征新的一年勤劳致富；忌争吵，春节期间，尤其是初六，忌讳与人发生争吵或口角，争吵被认为会带来晦气，影响新一年的运势；忌打破物品，初六忌讳打破碗、盘等物品，因为 “破” 字有破财、破运的寓意，如果不慎打破，需立即说 “岁岁平安” 以化解不吉；忌倒垃圾，初六是 “送穷日”，垃圾象征贫穷和晦气，忌讳随意倒垃圾，尤其是将垃圾倒出门外，以免将财运和好运一起倒掉；

忌穿破旧衣物，初六忌讳穿破旧或脏污的衣物，因为这象征着贫穷和衰败，应穿戴整洁、鲜艳的衣物，寓意新年新气象；忌借钱或讨债，初六忌讳借钱或讨债，因为这会象征新一年财运不佳，民间认为，初六应避免与金钱相关的纠纷，以免影响整年的财运；忌杀生，初六忌讳杀生，尤其是杀鸡、杀鱼等行为，杀生被认为会带来血光之灾，影响新一年的平安和健康；忌说不吉利的话，初六忌讳说 “穷”“死”“病” 等不吉利的字眼，应多说吉祥话，如 “发财”“顺利”“平安” 等，以祈求新一年的好运 。

初七：人日欢庆，关爱自身

大年初七，是中国传统习俗中的 “人日”，即人类的生日 。传说女娲在创世时，前六天分别造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，第七天造出了人，所以正月初七被视为人类的诞辰日 。

在古代，“人日” 有戴 “人胜” 的习俗 。“人胜” 是一种头饰，又叫 “彩胜”“华胜”，大多用五彩的丝绸或金箔制成，剪成小人的形状，戴在头上 。从晋朝开始，就有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上的习俗 。唐代之后，“人日” 更加受到重视，每逢人日，皇帝会赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣 。如果正月初七天气晴朗，则意味着一年人口平安、出入顺利 。

“人日” 这天，人们还有吃七宝羹的习俗 。七宝羹是用七种菜做成的羹，各地物产不同，所用果菜也不同，取意也有差别 。其中，芹菜和葱代表聪明，蒜代表精于算计，芥菜令人长寿，客家人则喜欢用鱼一起煮，取食有余之意 。人们通过食用七宝羹，来取吉兆，还认为此物可以除去邪气、医治百病 。

在南方一些地区，民间有在 “人日” 捞鱼生的习俗 。捞鱼生时，往往很多人围在一起，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，用筷子捞动鱼料，而且要越捞越高，以示步步高升 。人们一边捞鱼生，一边口中念念有词，诸如 “捞啊捞，捞得风生水起，财源滚滚来” 。欢声笑语中，洋溢着对美好生活的向往和期待 。

正月初七，一些地方还有摊煎饼的习俗 。民间认为，正月初七摊煎饼，可以 “熏天”，以驱赶邪气，祈求平安 。在摊煎饼时，人们会将面粉、水和各种调料混合均匀，然后倒入热锅中，摊成薄饼 。煎饼的香气弥漫在空气中，让人垂涎欲滴 。

“人日” 也有登高的习俗 。人日登高与重阳登高的消极避祸观念不同，人日登高更具有积极祝颂祈福的内容 。人们登上高处，俯瞰大地，心中充满了对未来的美好憧憬 。在登高的过程中，人们还会欣赏自然风光，感受大自然的魅力，放松身心，迎接新的一年 。

“人日” 作为人类的生日，这一天忌责骂他人，要尊重每一个人 。在古代，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子 。人们相信，在 “人日” 保持平和、友善的态度，能够为新的一年带来和谐与好运 。这一忌讳也提醒着我们，在日常生活中，要尊重他人，关爱身边的每一个人，以和为贵，营造良好的人际关系 。

初八：顺星祈福，谷日祈丰

正月初八，是一个承载着丰富文化内涵的日子，它被赋予了 “顺星节” 和 “谷日节” 的双重身份 。

正月初八被视为众星下界之日，人们制小灯燃而祭之，称为顺星，也称 “祭星”“接星” 。在古代，人们对星辰充满敬畏，认为星辰主宰着人间的吉凶祸福 。正月初八晚上，等天上星斗出齐后，各家都会举行顺星的祭祀仪式 。有钱人家摆 108 盏灯花，一般人家也可摆 49 盏，最少是 9 盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿 。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用 “灯花纸” 捻成 。祭拜 “星神马儿” 后，由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰 “散灯花” 。散灯花极有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有灯花燃尽，然后全家互道 “星禧” 后，灯光才得重亮，鞭炮才得点响，院中的 “钱粮盆” 内松木杂枝点燃，如同篝火一般 。

初八也被认为是谷子的生日，称为 “谷日” 。古人认为，这一天天气晴朗，则预示着全年稻谷丰收；若天气阴沉，则可能预示着收成欠佳 。在 “谷日”，人们会进行对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物 。这种习俗蕴含着重视农业、珍惜粮食的思想 。家长们还会带着孩子们到庄稼地里，讲解农业知识，让孩子从小就对农业有所了解，培养他们对大自然的敬畏之心 。

此外，正月初八还有放生祈福的习俗 。人们将家中饲养的鱼和鸟放归自然，表达对万物生灵的尊重和对和谐共处的期待 。这一天，也被视为敬八仙节 。八仙因其劫富济贫、深入人间而受到大家的喜爱，许多家庭会准备佳肴水果来祭祀他们 。这一天，许多商铺也会选择开门营业，寄托着新年的美好愿景，期盼着生意兴隆 。

正月初八，忌打破器物，万一打破了，要马上念 “碎碎平安”，用红布包好碎片，初十后再处理；米缸要满，可放装有硬币的红包，寓意 “钱粮不断”；面缸插三炷香，祈愿 “炊烟不息”；不说不吉字眼，如 “破、坏、死” 。

初九至十四：筹备元宵，年味渐浓

正月初九，是玉皇大帝的生日，民间称为 “天公生” 。这一天，人们怀着无比的虔诚与敬畏，举行盛大的祭拜仪式，祈求玉皇大帝保佑新的一年平安顺遂 。人们会提前沐浴斋戒，以示对玉皇大帝的敬重 。在庭院中，摆上一张八仙桌，桌上摆满丰盛的供品，如三牲（鸡、鱼、猪）、五果（柑橘、苹果、香蕉、荔枝、桂圆）、清茶、美酒等 。这些供品不仅是对玉皇大帝的敬意，也寓意着人们对美好生活的向往 。人们点燃香烛，双手合十，向玉皇大帝虔诚叩拜，口中念念有词，祈求风调雨顺、五谷丰登、家庭和睦、财源广进 。

正月初十，是石头的生日，也被称为 “石头节”“石磨日”“十子日”“石不动” 等 。在这一天，人们祭祀石头，表达对石头的感恩之情，祈求新的一年丰收 。传说这一天不能搬动石头和碾、磨、石臼等石器，否则会伤了庄稼 。一些地方还有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗 。在山东等地，有抬石头神的风俗，初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走 。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石头落地，预示着年成不好 。

正月十一，被称为 “子婿日” 。在这一天，岳父岳母会宴请女婿，一家人欢聚一堂，共享天伦之乐 。这一习俗源于古代，传说中，初九庆祝 “天公生” 的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了 。在这一天，女婿会带着礼物前往岳父岳母家，表达对长辈的尊敬和感激之情 。而娘家也会准备丰盛的菜肴，热情款待女婿 。在一些地方，还有吃烙盒子的习俗，因为盒子的寓意是 “和”，吃完盒子确保女儿女婿一家人和和气气，和和美美 。

正月十二至十四，人们开始为元宵节做准备 。十二这天，民间有 “搭灯棚” 的习俗，从这一天开始，人们会召集能工巧匠和青壮年，准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作 。童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯 。” 十三日，灶下点灯，预放元宵，从这一天起，巷陌桥道，皆编竹张灯 。十四日，灯会正式开放供市民购买灯笼，为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习，也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛 。

十五：元宵佳节，圆满收官

正月十五，是元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节 ，是中国春节年俗中最后一个重要节令 ，也是新年的第一个月圆之夜 。在这一天，人们通过各种丰富多彩的习俗活动，庆祝春节的圆满收官，同时也迎接新一年的开始 。

吃元宵或汤圆是元宵节的重要习俗之一 。元宵或汤圆，由糯米制成，或实心，或带馅 。北方 “滚” 元宵，南方 “包” 汤圆，虽然做法和口感有所不同，但都取团圆美满之寓意，象征全家人团圆幸福，年年欢聚 。在这个特殊的日子里，一家人围坐在一起，品尝着香甜软糯的元宵或汤圆，感受着浓浓的亲情与温暖 。

赏花灯是元宵节最具代表性的活动之一 。早在西汉时期，就有了元宵燃灯的习俗，到了隋唐时期，赏花灯的活动更是达到了鼎盛 。每到元宵节，大街小巷张灯结彩，各式各样的花灯挂满街头，有荷花灯、鱼灯、龙灯、走马灯等，造型各异，色彩斑斓 。人们漫步在灯海之中，欣赏着美丽的花灯，仿佛置身于一个梦幻般的世界 。

猜灯谜也是元宵节必不可少的节目 。人们将谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜 。这些谜语涵盖了天文、地理、历史、文化等各个方面，既能启迪智慧，又能增添节日的乐趣 。在赏花灯的同时，人们开动脑筋，思考着灯谜的答案，一旦猜对，便会收获一份小小的喜悦 。

放烟花也是元宵节的一大亮点 。当夜幕降临，五彩斑斓的烟花在夜空中绽放，如同一朵朵绚丽的花朵，照亮了整个天空 。烟花的响声震耳欲聋，人们欢呼雀跃，沉浸在这欢乐的氛围之中 。放烟花不仅增添了节日的喜庆气氛，也寓意着新的一年红红火火 。

除了以上习俗，元宵节还有舞龙舞狮、踩高跷、划旱船、扭秧歌等传统民俗表演 。舞龙舞狮是中国传统的民间表演艺术，龙狮翻腾跳跃，威风凛凛，寓意着吉祥如意、风调雨顺 。踩高跷的表演者双脚绑扎上一到三尺高的跷棍，扮演各种滑稽人物，表演各种古怪动作，让人忍俊不禁 。划旱船的演员们坐在装饰成船形的道具中，模仿划船的动作，边划边唱，十分有趣 。扭秧歌则是北方人民喜爱的一种艺术节目，人们穿着鲜艳的服装，手持彩绸或扇子，欢快地舞动着，展现出了浓浓的生活气息 。

在一些地区，还有 “走百病” 的习俗 。在元宵节的夜晚，妇女们相约外出行走，一个人持香在前面引路，专门走有桥的地方，叫做 “走桥” 。据说这样可以消除疾病，保佑身体健康 。“走百病” 体现了人们对健康的追求和对美好生活的向往 。

元宵节，作为春节的重要组成部分，承载着人们对新一年的美好期待 。在这个团圆的日子里，一家人相聚在一起，共同参与各种习俗活动，感受着传统文化的魅力 。让我们珍惜这美好的时光，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，让元宵节的灯火永远照亮我们的生活 。

传承与变迁：古老讲究的现代意义

从初一到十五，这些丰富多样的春节讲究，承载着中华民族数千年的文化底蕴，是我们珍贵的文化遗产 。每一个习俗，每一项禁忌，都蕴含着先辈们对美好生活的向往，对自然和神灵的敬畏，以及对家庭、亲情的重视 。

在现代社会，尽管一些传统习俗的形式可能发生了变化，但其背后的美好寓意和文化内涵依然值得我们去传承和弘扬 。比如，拜年这一习俗，如今除了亲自登门拜访，人们还可以通过电话、短信、微信等方式向亲朋好友送上祝福，虽然方式不同，但那份浓浓的情谊丝毫未减 。又比如，放鞭炮这一习俗，由于环保和安全等因素的考虑，在一些城市已经被限制或禁止，但人们依然会通过其他方式来增添节日的喜庆氛围，如举办灯光秀、舞龙舞狮表演等 。

这些传统习俗，就像一根无形的纽带，将我们与过去相连，让我们在现代快节奏的生活中，依然能够感受到那份浓浓的年味和家的温暖 。它们不仅是一种文化传承，更是一种情感寄托，让我们在传承中，找到自己的根，找到那份属于中华民族的独特记忆 。

让我们一起将这些传统习俗传承下去，让它们在新的时代里焕发出新的生机与活力 。在这个充满挑战和机遇的时代，让我们在春节期间，重拾那些古老的讲究，感受传统文化的魅力，为新的一年增添一份仪式感，一份美好与祝福 。