《论语》君子食无求饱，居无求安：吃饭不必要饱，居住不必要安定
《论语》君子食无求饱，居无求安：吃饭不必要饱，居住不必要安定
1. 大家好，今天我们来读《论语》的一句“君子食无求饱，居无求安”。这句话的字面意思很简单，就是说吃饭不必要饱，居住不必要安定。
俗话说，“吃饭只吃七分饱”。很多人可能觉得，在这里孔子是不是在谈论一种养生之道呢。其实不是的，孔子是在说一种君子的人格精神。
所谓吃穿住行，是人生的大事。孔子关于理想的君子人格，是应该不必计较吃饭和居住条件的，更多的是要强调君子的使命，要活出一种精神来，也就说君子要有一种“天命在我”的精神。
2. 但是，我们理解这句话，光是到这一个层次，还是不够的。因为动不动就提出一种很高很高的精神，用来要求人们做到，结果除了少数人做到，大部分就变成一种虚伪的道德标准，这个往往是儒家的一个问题。
也就是，必须回答，为什么要“食无求饱，居无求安”？毕竟，追求温饱，喜欢安定，这是一般的人性所在，我们为什么要对抗人性，提出一个高标准的要求呢？这个问题要是回答不好，思想认识不到位，肯定在行动上是做不到的。
3. 关于这个问题，我的理解是，孔子在这里其实暗含一种人生观和世界观，什么是人生观和世界观呢？就是人生在世，如过客一般，也就是几十年的光景，其实是非常短暂的，人生本来就是辛苦的，带着使命的。所以，你看在汉语的语境里面，“饱食终日”这个词，是有贬义的，“安逸”也是有贬义的，或者说有点消极的。其实在佛教或者印度教里面，甚至包括基督教里面，都讲究修行人要适当克制自己的欲望，甚至提倡一种苦行的修炼方法和生活方式。
现在我们也看到，很多成功的人士，包括一些政治家和企业家，他们的日常生活，往往都是非常简朴的，就是人家的认知层面，已经达到一种返璞归真的境界。
4. 据说，曾国藩在生活中，就是这样的。他甚至还喜欢喝一种苦丁茶，是自己在草地上摘取的一种草，晒干了作为茶叶来喝，味道有点苦涩，喝过之后有点回甘。有人问他，为什么喜欢喝这种茶，他说这个可以时时提醒自己，过一种简朴的生活，也是他们老家的一种吃法。
在居住方面，曾国藩行军打仗，居住不定，卧室总是非常的简朴，用的帐篷都是缝缝补补的，也没有什么奢华的家具，他喜欢读书，用来装书的几个竹箱子，还是他爷爷在世的时候，给他编制的，朴实耐用，他走到哪里就搬到哪里。
5. “君子食无求饱，居无求安”，还暗含一种意思，就是君子不应该把吃和住作为生活的目标，而是要有超越性，尤其是要有一种精神和使命，就是说作为君子，作为一个有使命的人，你就不应该把心思用在吃和住这种事情上面来。
这句话，对于许多在大城市奋斗的年轻人来说，也是很有启示意义的。很多年轻人到北上广深打拼，吃得随意，居无定所，动不动搬家挪窝，但是你为了心中的事业，或者说有一种使命感，就要克服短期的辛苦，而追求长期的幸福。
本期编辑校对：卢瑶
原创 龙飞
编辑： 铜声国学
