​喜欢读《道德经》的人很可怕？

喜欢读《道德经》的人很可怕？

有人说《道德经》的主张是权谋之术？是阴谋论？所以喜欢读《道德经》的人很可怕？

《道德经》又名《老子》，是中国古代著名经典之一，与《庄子》如双峰对峙，它是先秦道家学派的代表作，对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。《道德经》的作者老子，老子是谁？为什么会创造了这样一部奇书？

关于《道德经》的作者有多个版本的传说，老子其人，古来颇有争议。根据司马迁的《史记·老子韩非列传》说:老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃【dān】。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾

推测老子生于周灵王初年，公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国楚苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。

在诸侯争霸、社会动荡、矛盾尖锐、民不聊生的春秋战国时期，出现了很多思想流派，号称“百家争鸣”。其中就有老子的道家学派，在乱世中老子选择做一个隐士，即隐逸之士，避世存身，韬讳自保，寄情于山水，崇尚自然，因此，探索天道自然的法则和规律，并用它来和现实中的污浊社会做对比，就能清楚的看出社会出现的不良现象，找到了矛盾的根源，并挑战传统，否定君权，在此基础上慢慢形成了以贵生存身为核心的道家思想理论体系。

《道德经》篇幅不长，但是内容精辟，意义丰富，思想更是深邃。其文中的句子让不了解它的人误解老子其中的意义。

《道德经》之经典：

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。出自老子《道德经》第六十四章。

译文：合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

引申：任何事情都是有形成的过程，凡事只有预先谋划，有所准备，并慎重对待，有始有终才能战胜困难成就一番事业。

2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。出自老子《道德经》第八章。

译文：最善良的人就像水一样，滋润万物，使世界万物都得到水的好处，而不争名利。水处在最低处，所以最接近于人道。

引申：既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

3、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。出自老子《道德经》第三十三章。

译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿。

引申：对外的“知人”、“胜人”固然重要，但是对内的“自知”、“自胜”，更为重要。换而言之就是人一定要认知自己的不足之处，并且想办法去战胜它才是更高的自我修养标准。要学会知足才会懂得什么是富有。学会坚强的人才知道什么是有志向。

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